May 20th, 2008

Код нормальности

К дискуссиям о гомосексуальности, нормальности-ненормальности и пр.
Бодрийяр: 
"Вместо того чтобы распространять понятия пролетариата и эксплуатации на расовое, половое и т.п. угнетение, следует задаться вопросом, не обстоит ли дело наоборот. Кто такой изначально рабочий? Не совпадает ли его глубинный статус со статусом безумца, мертвеца, природы, животных, детей, негров, женщин - статусом не эксплуатации, а экскоммуникации, отлучения, не ограбленности и эксплуатируемости, а дискриминируемости и мечености?
Я предполагаю, что настоящая классовая борьба всегда происходила на основе этой дискриминации - как борьба недочеловеков против своего скотского положения, против мерзости кастового деления, обрекающего их на недочеловеческий труд. Именно это скрывается за каждой забастовкой, за каждым бунтом; даже и сегодня это скрывается в самых "экономических" требованиях забастовщиков - вся их разрушительная сила идет отсюда. При этом сегодняшний пролетарий является "нормальным" человеком, трудящийся возведен в достоинство полноправного "человеческого существа", и, кстати, в этом качестве он перенимает все виды дискриминации, свойственные господствующим классам, - он расист, сексист, мыслит репрессивно. В своем отношении к сегодняшним девиантным элементам, ко всем тем, кого дискриминируют, он на стороне буржуазии - на стороне человеческого, на стороне нормы. Оттого и получается, что основополагающий закон этого общества - не закон эксплуатации, а код нормальности
."
Далее Бодрийяр пишет о расизме, о "расизме человеческого",  т.е. о расизме и дискриминации на основании неких представлений о "человечности", о том, какая она должна быть, о "генеалогии дискриминации". 
Все по-прежнему актуально.
А попытки подвергнуть дискриминации гомосексуальность - лишь частные проявления этого расизма.

Приезжие или "пикник на обочине - v.2.0")

Какие только проблены не вешают на приезжих. Вот, например, Москва - очень грязный город, много мусора и пр.  Якобы - от приезжих.  Бред полный, конечно.Как и вообще все попытки видеть причины проблем где-то вовне.   Ксенофобские настроения, негативное (а порой - просто ненависть) отношение к "приезжим"  в Москве сильны. Я сам - москвич и часто мне становится очень неприятно от того, что эти настроения, в большей или меньшей степени, проскальзывают у очень большого числа людей, причем - самых разных, из разных слоев, из разных сфер. Я  прекрасно знаю и вижу, на примере своего района и парка, как именно москвичи принимают самое активнейшее участие в загрязнении города, в превращении местного парка в свалку. И не только парка. В ужасном состоянии находится и Подмосковье...
"Даааа, здесь-то мусор уж точно не призжие сваливают" - думал я, собирая битое стекло на некогда красивой лесной тропинке, рядом со своей дачей, и обозревая новые кучи мусора, ставшие уже привычной частью подмосковных пейзажей. Здесь-то именно дачники-москвичи, так сказать, любители природы расслабляются... Чего только не найти в лесах на полях подмосковья - стекло, старую мебель, холодильники, стройматериалы, использованные презервативы...
И, созерцая местные свалки, я вдруг понял - так это же здесь сами москвичи являются приезжими!
Да и вообще - выстраивалась у меня далее цепочка рассуждений - сам человек-то в этом мире, на этой Земле является ни кем иным, как приезжим!  Это же одна из базовых экзистенциальных ситуацией человеческого существования, которую с различных сторон обрисовывали разные мыслители.
Collapse )

Коррупция как разновидность зависимостей

Невзлин комментирует последний известный "план Медведева":  http://nevzlin.livejournal.com/164143.html
"Медведев, как и положено "новой метле", начал с Национального плана по борьбе с коррупцией.
Совет по противодействию коррупции возглавит он сам. Среди прочего Медведев ожидает от Совета предложений по государственной политике в этой области.
Масштабные попытки такой борьбы в России проявлялись еще в Судебнике 1550 года, в заявлениях царя Алексея Михайловича, в Соборном уложении 1649 года. Каждый свежий государственный лидер вносил свою лепту. А воз и ныне там
. "
У меня эти попытки сразу вызвали ассоциацию с попытками алкокоголика завязать с пьянством. Как правила, тут, к сожалению, имеет место игра в бросание пить. Все эти игры и процессы уже давно описаны в семейной терапии, Эриком Берном и пр. 
Думаю, здесь уже имеет место глубокая и устойчивая зависимость от определенных паттернов, как в социальных и межличностных отношениях, так внутрипсихических. Есть много зависимостей, помимо алкогольно-наркотической - от игр, интернете, шоппинга, от разных типов невротических взаимоотношений и пр.
Терапия нужна, психотерапия обществу, культуре, людям, особенно тем, кто на руководящих постах, т.е. тем, кто сам фактически и воспроизводит патогенные условия, завися в свою очередь от них; ну и глубинные социальные преобразования нужны. Нет  у них там в Кремле денег что-ли на хорошего психоаналитика? Так семейная терапия, транзактный анализ Берна - подешевше будет, тем более, если групповая терапия. Что удерживает? А, ну  ясное дело - сопротивление болезни, как это называют в психоанализе. Тяжело с этим работать, ох как тяжело... :)

Эх, Густыч, Густыч...

Зря он так http://gear-inniu.livejournal.com/200080.html  зря... некрасиво он, и  очень поверхностно, тенденциозно... ОН прямо точно повторяет здесь путь тех догматичных богослововов, которых он хотел ниспровернуть... "Я знаю "истину", не то, что разные Хайдеггеры, Ницши и Къеркегоры, и Гегели...".
Видимо ему порой действительно казалось, что он достиг "чистого" взгляда, очищенного от влияний извне. Но и его самого запросто можно подвергнуть подобным интерпретациям.
Мы все лишь транслируем разные содержания бессознательного и разные дискурсы, и негоже думать, что мой ретранслятор лучше :)