August 4th, 2010

Катастрофа по предсказанию

...статистика говорит о том, что площадь лесных пожаров в 2010 году еще далека от показателей прошлых лет. Так, по данным МЧС суммарная площадь зарегистрированных пожаров составила в 2006 году более 3,6 млн. га. По данным Института леса, суммарная выгоревшая в 2006 году площадь превысила 19 млн. га. Для сравнения: в 2010 году МЧС сообщает лишь о 0,65 млн. га. Основное отличие от прошлых лет в том, что в 2010 году лесные пожары охватили европейскую часть страны, тогда как в 2006–2007 годах пожары были сосредоточены в восточных областях и имели гораздо более скромный общественный резонанс.
http://www.ng.ru/economics/2010-08-04/1_katastrofa.html
Ну с этим все ясно - если что-то непосредственно не затрагивает жизни больших городов, частных интересов обывателей, бизнеса и власти, то это почти никого и не интересует,  пока, например, кислород не начнет заканчиваться. Правда точка невозврата при этом может быть уже пройдена. И, кстати,эта ситуация наглядно демонстрирует суть "информационного общества" - нет уже никакой информации, она уже давно растворилась в потоке лишенных смысла образов, знаков, кодов... Гомеостаз этот поток поддерживает, а информация или реальность, которая может этот гомеостаз разорвать - исключается. Или обесценивается.
А все эти манипуляции с Лесным кодексом, "реформой" лесного хозяйства, децентрализацией ответственности (о чем идет речь в статье) - это все служит делу сокращению госрасходов (власть не могла решиться начать с систем образований и здравоохранения), которое является частью гигантской операции "элиты" по присвоению и перераспределению денег и финансовых потоков. И эта алчность настолько затмевает сознание, что о последствиях просто не думают. И страна поражена этим вирусом на всех уровнях - кто где может, тот там и ворует (взятки берет  и пр.).  Жители скидываются пожарным и спасателям на топливо, и это в нефтяной державе - надо ли искать другие примеры?
Где-то есть несколько другой капитализм, где хоть в какой-то степени присутствует понимание бессмысленности частного обогащения в условиях разрушения "среды", хотя насколько это понимание глубоко и способно ли оно (одно) остановить человечество от краха - вопрос большой. Но в России этот самый капитализм принял самые деструктивные формы. Вот уж настоящая социальная реализация фрейдовского "мифического) инстинкта смерти.

крестьяне, ЭФКО и Бодрийяр :)

О том как грязные руки бизнеса лезут в чистую крестьянскую душу))) Очень доставила эта статейка)) Читать это все мне было интересно в контексте бодрийяровских "К критике политической экономиии знака" и "Общества потребления", ну и его идей в целом, да и не только его - чего стоит этот, к примеру, пассаж:  "Наша задача — сформировать в психике каждого жителя чувство принадлежности к территории" - та самая территоризация) Статья же реакционная, расистская (а чего ожидать от таких изданий), соответствующая духу общества и времени, но и к счастью - глупая, ограниченная)  Крестьяне конечно сопротивляются, как могут, навязыванию им универсалистских моделей - "Кое-что пока не совсем нам понятно. Но главное — крестьянин должен осознать себя не хозяином, нет, а частью этой жизни. Частью, которая взяла на себя ответственность." - некоей модели жизни, частью которой он должен себя осознать ("хозяева"-то - понятно кто, они и пытаются навязать в том числе и через язык определенную систему координат, но на деле - власть это штука без центра))
В общем, крестьянам искренне хочется пожелать успеха в борьбе против навязывания им "систем мотиваций" и "систем потребностей") И остается лишь надеется, что эта их борьба (ведь их видимая пассивность и является настоящей активностью, в сравнении с активной пассивностью другой части общества) станет, наконец, не бессознательно-интуитивным сопротивлением, которое,по-правде сказать, не всегда бывает удачным (хотя...что такое "удачное" сопротивление?, откуда об этом знать МНЕ, что удачно, а что нет, и для чего, опять универаслии))), но перерастет в какую-либо другую форму производства субъективности, от которой ЭФКО и им подобные быстро разорятся, а паразитарный нарост власти прикажет долго жить... и вступим мы в светлое будущее)))
ЗЫ на всякий случай, обзорная статья о развитии идей Бодрийяра.

про пожары 1972-го и не только

по актуальной теме - с 5:59

 взято отсюда, а какой оказывается архив есть!!!!!! via sharper 
и еще
Жаркое лето 1972-го

    Среди катастрофических пожаров последних 30 лет можно назвать стихийное бедствие 1972 года, когда лесные и торфяные пожары охватили больше десятка областей центральной части России. Collapse )

Мигель Норамбуена. Одним психосоциальным диспозитивом меньше

В какой-то мере - к теме "крестьяне, ЭФКО и Бодрийяр".
Выступление в Московском философском колледже 10 апреля 2010 года
Перевод Ирины Сироткиной
runiver.net/event/566001
Мигель Денис Норамбуена.
Как в современной цивилизации, живущей на возрастающей скорости, в обществе потребления (где каждый, по словам Деррида, сам себя потребляет) возможна система социально-психологической помощи, основанная на освобождении и уважении к творчеству тех, кто живет в радикальной инаковости?
Ориентированный на экософию Феликса Гваттари подход, названный «психосоциальным взаимодействием», – это постоянно возобновляемая попытка производства основного, базового элемента между внутренним и внешним – попытка делания общества.

там по ссылке есть вторая часть, можно и аудиозапись скачать.
И это конечно интересно.  По сути, это все частное проявление одного мировоззрения, некоего континуума, точнее, который мне довольно близок.