February 12th, 2011

Египет

Как и ожидалось, плодами активности масс воспользуются другие силы. Эта активность не сопровождалась ясным (радикальным) пониманием реальной ситуации в настоящем, и мало у кого был ясный образ будущего, образ иного социального устройства и планов его построения. Поэтому, все закономерно,  у власти опять окажутся буржуи. На мой взгляд, главное в этой революции (или - в "революции"?) - урок, который могут извлечь те, кто считает, что "все равно ничего не изменишь" и "от меня ничего не зависит".
Надо просто пробовать дальше, учиться, учиться на своих ошибках.
Как писал Эрих Фромм: ...посмотрите на ребенка, который учится ходить. Сколько раз он падает сколько шишек он набивает, но с к каким упорством продолжает учиться ходить. Вот, если бы люди, вырастая, сохраняли бы такую настойчивость в обучении другим способностям...

о "прогрессе")

В 1964 году только 29% населения (речь о США) говорили, что управление страной ведется в пользу богатых, но в 1992 году таких уже было 80%. И, судя по экономическим результатам последних двадцати лет, с ними трудно не согласиться. Из книги Лестера Туроу "Будущее капитализма", 1996г.
И как это можно интерпретировать? В обществе растет понимание сути капитализма? Видимо, да. Видение неполное, фрагментарное, но все же "проясняющееся") Но возникает тогда вопрос - а почему тогда эти 80% никак не изменят существующий строй? И вот тут уже полезно будет использовать психологию, в том числе и психоанализ, но, конечно, нужно избегать однозначных удобных решений. Но это большая тема, понаписать можно кучу всего, да и сколько уже всего было сказано.
В общем виде - помимо глубокого понимания неудовлетворительности положения дел в настоящем, нужны ясны цели и образы альтернативного общества. Тут ситуация схожа с попытками лечения наркомании.
...Ну ладно, выяснили, что наркоману бросить сложно. Но вовсе не невозможно. Как мы выяснили, что воли у него навалом, только она не в то русло направлена. Как это сделать. Фактически наркоман должен сформировать в голове, в лобной доле какой-то очаг, который будет сильнее, чем вопль прилежащего ядра. И не только сформировать, но и поддерживать его активность на очень высоком уровне длительное время. Этот очаг решение не колоться.
Тут очень важный момент. Этот очаг извне создать не возможно. Даже электродами, потому, что это практически незримое образование. Тем более батареей. Он может быть создан и поддерживаем только самим зависимым. Он может быть источником воли нарокмана не колоться. Если наркоман такого образования не имеет в мозгу, все попытки его вылечить обречены на неудачу.

Большевики в 1917-м не победили бы, если бы не предложили народу яркую альтернативу настоящему. И сделано было это сильно. А вот потом уже пошла фальшь со стороны руководства, разрыв слова и дела, и энтузиазм иссяк. В будущее, в мечту,  в трансцендентное перестали верить.
Другой пример - буддизм. Первая его "истина" - все есть страдание, она призвана, если ее пережить изнутри, разорвать индивида, его Я и его картину мира, но далее ему предлагается путь к нирване, причем есть разные варианты - индивидуальное спасение (тхеравада), или путь бодхисаттвы (махаяна), да и дзен еще есть.
А можно сказать и так. Нужна "здоровая" шизофренизация (наподобие той  же дзенской), которая поможет совершить скачок из наличного патологического состояния. Шизофренизация уже есть, но она поддерживает гомеостаз патологии, нужно что-то еще.  Шизогенная коммуникация, по Бейтсону (как я его понимаю))), лишает индивида способности самостоятельно  воспринимать реальность и коммуникативные послания (ломается способность к логической типизации). Массы, да и буржуазия, живут в иллюзиях, но как их сломать? В принципе, этим, по большому счету, занялся постстрктурализм и разные метры деконструкции, но какую часть общества он затронул? Есть еще постмодернистские медиа, погружающие массы в гиперреальность. Но альтернатив массы не видят и не верят никому. В идеале каждый сам должен придти к таким важным вещам, но как-то все очень медленно. Или просто тут речь идет о слишком масштабных процессах?

(no subject)

rabkor.ru / новости
В России даже политзаключенные делятся по классовому признаку. Есть VIP-зэки, про которых пишет либеральная пресса, о которых вздыхает интеллигенция, судьбой которых интересуются иностранные политики и дипломаты. Нет, мы отнюдь не утверждаем, будто эти люди недостойны сочувствия. В конце концов, российские тюрьмы и суды отнюдь не отличаются примерным соблюдением прав человека. Но почему-то либеральная общественность, крайне обеспокоенная судьбой одних заключенных, не проявляет особого интереса к судьбам других - простых рабочих, студентов, активистов левых и профсоюзных организаций.
http://www.rabkor.ru/editorial/12092.html