August 23rd, 2012

творение, самосозидание и парадоксальность общества

(продолжение предыдущей записи). Имитация, повторение...
Collapse )

Дискурс, который пытается выразить Касториадис, с большим трудом воспринимается даже небольшой частью общества. Почему? Анализ "прагматики человеческой коммуникации" (по Вацлавику, Бейтсону и пр.), кое-что может прояснить, ибо все это имеет самое прямое отношение к проблемам коммуникации. Да, в сущности, все есть коммуникация. Картина мира, глубинное мировоззрение, определенные пласты которого почти невозможно полностью осознать, закладываются с самого детсва и подкрепляется в течение всей дальнейшей жизни.  То, как мы видим мир, - это и есть средство котнтроля над нами (можно сказать - родителей, а можно и так - анонимного общества, децентрализованной власти, о котрой писали Фуко, Делез и пр.). "Встраивание" определенной картины мира (картины "неизменного мира", кем-то, якобы, созданного, или  "естественности" "законов рынка", неких "законов истории", всякие там модели "возвращений к природе" и т.п., а проще всего - это подавлять любые вопросы, чтобы они не допускались даже в сознание, чтобы человек "просто" жил, "просто трудился, "просто плодился", "просто потреблял"...) - все это важнейшая часть командного  аспекта человеческой коммуникации, которая все более разрастается, приобретая все более разрушительные формы, а также это имеет самое прямое отношение к воспроизводству иерархических структур (кто "знает" как все устроено, тот и главный) , подавляющих и патологизирующих индивида и общества.
У Вацлавика можно найти предельно простые иллюстрации к данным вопросам, икоторые без труда можно экстраполировать на более широкие социальные проблемы. 
Вот и получается, что даже когда речи заходит об изменении общества, вплоть до революционного и радикального, то начинают пользоваться какими-то уже готовыми схемами и моделями, при сохранении преобладания командной стороны коммуникации и иерархий. Совершенно бесполезно призывать кого-либо (человека, народ, общество) к активности, а тем более к внутреннеей, к творческой. "Будь активным", "ты должен быть счастлив", "креативен"... - неужели действительно так сложно понять, что это все такое????? :)
А Касториадис пытается обозначить другой путь, и даже теоретически его обосновыавет его возможность...
рэй

жизнь слишком коротка

Новое в сообществе.
Отрывок из книги Джейн Гриффитс "Тик-так: взгляд на время со стороны"
"Формула "Время - деньги" определяет все рекламные стратегии и маркетинговые планы. "Потому что жизнь короткая" - гласит слоган компании AT&T ("Американ телефон энд телеграф"), встречающийся вам все на том же пути следования. Он создает видимость нехватки времени - коммерсанты любят нагнетать иллюзию дефицита на рынке. Рекламы часов обыгрывают тему времени. Сюжет для модных швейцарских часов: мужчина и женщина в постели, надпись над ним: "Всегда рано", надпись над ней: "Всегда поздно". Подпись под картинкой: "Swatch. Поддерживайте форму"².
Принцип "Время - деньги" лежит в основании всей философии потребления. Эта вездесущая ложь омрачает настоящее пустой и неотступной заботой о завтрашних приобретениях, побуждая одновременно расточать и копить в надежде на будущее счастье. И вы постоянно думаете о том времени, когда заполучите наконец все, чего хотели, но это время всегда ускользает, ваши деньги никогда не поспевают за ним. В 1955 году американский консультант по маркетингу Виктор Лебов говорил: "Наша чрезвычайно продуктивная экономика... требует того, чтобы мы сделали потребление стилем жизни, чтобы мы превратили покупки и использование товаров в ритуалы, чтобы мы искали в потреблении духовного удовлетворения... Нам нужно, чтобы вещи потреблялись, горели, изнашивались, заменялись и выбрасывались во все более растущем масштабе"...

А также рецензия на книгу "Обман в науке".

Как попытка создать настоящий профсоюз приводит в колонию

Оригинал взят у cdissident в Статья о Валентине Урусове в РР
В России теперь принято говорить о политзаключенных. Это стало хорошим тоном. Только почему-то в списки «узников совести» то и дело попадают банкиры и финансисты. Об их неприятностях говорят много и подробно, им искренне сочувствуют. О том, что в Якутии в исправительной колонии в поселке Верхний Бестях за попытку создать независимый профсоюз уже четвертый год сидит простой рабочий Валентин Урусов, говорят мало. «РР» решил это исправить.
http://rusrep.ru/article/2012/08/22/borba

Читать и репостить!
*******************************
(от себя) Сейчас списки пополнились не только банкирами, но и Pussy Riot. Последнее "дело" опять наводит на мысль, что общество неким образом продуцирует конфликты, которые не связаны с сутью социальных проблем, и раздувает их, уводя внимание от "сути вещей". Но даже и конфлик, связанный с РПЦ и Pussy, можно интерпретировать более остро, что, естественно, не делается. Например, многие ли задумываются о том, немного "...обнажается та истина, что закон — ничто. Эту истину до сих пор знала только сама власть.".
Но мышление масс "настраивается" таким образом, чтобы мысль работала в других направлениях. И не в направлении классовой борьбы тоже.