February 4th, 2016

Бурдье о ТВ




Бурдье, когда писал о ТВ, - он же хотел дать журналистам инструмент освобождения, способствующий контролю порабощающих механизмов, которые он раскрывал. Хотя, конечно, у него вряд ли были иллюзии по поводу того, насколько его услышат и поймут, но какие-то надежды скорее всего все-равно были, иначе зачем бы он ввязался в эту полемику.
«О телевидении» (кратко - здесь, а это полностью) - очень хорошее эссе, точное, острое, актуальное, написанное простым языком (намеренно)... но мы хорошо видим по какому пути по-прежнему идет ТВ, что и неудивительно, ведь оно просто часть общественной системы, часть капиталистического общества. Быть может кто-то и начал прозревать, прочитав Бурдье, но вряд ли после таких прозрений эти одиночки смогли сделать карьеру на ТВ)) Это все опять к теме судеб критической мысли...

И, как утверждает Ашкеров, это эссе способствовало скорее озлоблению телевизионщиков и журналистов))), во что я охотно верю))) (статья «Бурдье жив»).

Но, как бы то ни было, тот тип сильного критического мышления, который демонстрировал Бурдье, надо стремиться распространять. Выдающийся он был мыслитель, на мой взгляд.

Большая глупость - видеть проблемы в «отдельных людях» или в каких-то мифических «отдельных человеческих качествах», и т.д. Но другому мышлению, другому вИдению мира надо учиться. Вот как это все объяснять, как распространять эти знания?

«Мир журналистики — это поле, но поле, находящееся посредством рейтингового механизма под властью поля экономического. И это очень разнородное, очень сильно подчиняющееся коммерческому давлению поле в свою очередь оказывает структурное давление на все другие поля. Этот структурный эффект, объективный, анонимный, незаметный, не имеет ничего общего с тем, что можно увидеть напрямую, с тем, что обычно разоблачается, т. е. вмешательством того или иного… Мы не можем, не должны довольствоваться поиском виновных… Как правило, в общем и целом критика направлена в адрес конкретных лиц. Но социология учит, что несмотря на то, что личная ответственность людей безусловно существует, их возможности определяются системой, в рамках которой они действуют, и позицией, которую они занимают внутри этой системы. Поэтому нельзя ограничиться критикой в адрес такого-то журналиста, философа или философа-журналиста…»

Collapse )