April 21st, 2017

"Татарская пустыня" - немного устаревший шедевр

«Татарская пустыня» Дино Буццати, 1940г. Устарело, на мой взгляд, это в целом очень сильное произведение вот в каком отношении.
Мир крепости Бастиани — это конечно метафора, причем сложная. Но Буццати слишком акцентировано пишет о том, что это мир самоотречения во имя некоей высшей цели в будущем. Это очень мрачный мир сторожевой крепости, находящейся на границе с «татарской пустыней» и вдали от «обычного» «цивилизованного мира», полностью лишенный как-бы «простых человеческих радостей и удовольствий».
Вот это-то и устарело. Совсем другие сейчас императивы, уже давно никто не призывает ни к самоотречению, ни к аскетизму во имя чего-то там. Это не выгодно экономически, это совершенно не нужно для капиталистической экономики и Капитала. Сейчас все основные социально-психологические предписания повторяют логику капитала (и диктуются ей), которая заключается в ускорении обращения и роста — больше удовольствий, развлечений, потребления, секса, причем все должно быть более интенсивным, лучше и эффективнее используй свои внутренние «ресурсы», «энергии», свое бессознательное, свои связи, а связей и коммуникации, в эпоху сетевого общества, нужно тоже больше и лучше, занимайся «самосовершенствованием» и т. д. И здесь, за эти требованиями свободы, как-бы свободы потребления, удовольствия и развития, скрыты иные серьезные проблемы (которые, например, можно понять с помощью теории даблбайнда).
Жижек: «в наше время ничто настолько не зарегулировано, ничто настолько не подавляет человека, как обычный гедонизм»
Бодрийяр: «Мы — культура поспешной эякуляции», где царствует требование немедленной реализации желания и принуждение к ускоренному обращения, к ликвидности…

Collapse )
В принципе на историю Дрого можно посмотреть и с точки зрения психологических ловушек и манипуляций. Дрого стал жертвой классической ловушки, когда для того чтобы завладеть человеком целиком, вначале добиваются маленькой уступки (остаться в крепости совсем ненадолго, ради формальности), а затем это его затягивает полностью, особенно если он хочет играть в «вежливость» и т. д.
Collapse )
Если мылить психоаналитически, то окружающую крепость безжизненное пространство (пустыня) - это бессознательное героев романа, из которого изгнано все живое, все их желания, оно пусто. И вглядываются они не в пустыню, а в самих себя, в свою пустоту, которая их и завораживает. Или так, пустота глядит в пустот;, отражающаяся в самой себе пустота. И ждут с нетерпением они не мифических татар, и не войск некоего реальногоCollapse )