Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

Западные хозяева глумятся над куевлянами. Что дальше? Групповой секс на улице за кусок сала?

Название поста мне правда не очень нравится, ибо нет никаких "западных хозяев", а есть капитализм и капиталистическое общество потребления.
И вот, кстати, группа (в ЖЖ) про скромное обаяние общества потребления http://consumption-ru.livejournal.com/

Оригинал взят у nnils в Западные хозяева глумятся над куевлянами. Что дальше? Групповой секс на улице за кусок сала?
В воскресенье в Киеве в торговом центре "Квадрат" прошла скандальная акция, участникам которой было предложено раздеться до нижнего белья, а взамен получить одежду бесплатно. Впрочем, судя по отзывам очевидцев, жертвы участников оказались напрасными – далеко не все получили призы, на которые рассчитывали.
ква2
Collapse )

Макдональдизация общества. Джордж Ритцер

ГЛАВА 6. КОНТРОЛЬ. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ И НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ РОБОТЫ

В этой главе будет представлен четвертый фактор макдональдизации: растущий контроль над людьми при помощи нечеловеческих технологий. Технологии включают в себя не только машины и инструменты, но также материалы, навыки, знания, правила, процедуры и техники. Таким образом, техноло-гии заключают в себе не только очевидное, как роботы и компьютеры, но и менее очевидное, как конвейер, бюрократические правила и инструкции, предписывающие одобренные процедуры и техни-ки. Человеческие технологии (например, отвертка) контролируются людьми; нечеловеческие техноло-гии («проездное окошко», например) контролируют людей.

В любой рационализирующейся системе ис-точником неопределенности, непредсказуемости и неэффективности являются люди — либо те, кто работает внутри системы, либо те, кого она обслужи-вает. Следовательно, все усилия повысить контроль обычно направлены как на работников, так и на клиентов, хотя его объектом могут стать и процессы и продукты.

Исторически организации захватывали контроль над людьми постепенно, при помощи все более эф-фективных технологий1. Шаг за шагом, они своди- ли человеческое поведение к последовательностям автоматнзированных операций. А ведь как только люди начинают вести себя как машины, их можно заменить настоящими машинами. Замена людей машинами — это и есть конечная стадия контро-ля над людьми: они больше не могут вызывать неопределенность и непредсказуемость, потому что больше не включены в процесс, по крайней мере, напрямую.

Collapse )

Далее http://redpsychology.wordpress.com/
а также про МАК-РАБОТУ http://redpsychology.wordpress.com/2013/09/04/232/

"собачья радость"

в дополнение к предыдущему посту, к этому пассажу в статье в Новой . Рабы эпохи хай-тек
Свобода режется на кусочки, как колбаса, и вручается как собачья радость


Вот  я как собаковод с более чем 20-летним стажем утверждаю, что такое представление о "собачьей радости" - полная чушь и является лишь очередной проекцией человеческой ограниченности и социального маразма на мир природы, который во многом поинтереснее будет, чем кастрированная и сегментированная психика многих индивидов.
Это антигуманное устройство социума вместе с инерцией самих людей приводит последних в такое стояния, что их внутренний мир примитивизируется до предела и они получают удовольствие лишь от определенных стимулов (колбаса, коньяк, шоппинг, покупки, секс, виртуальные образы, "успехи спортсменов"  и пр.))) , и все реакции их четко прописаны (ну, кто-то заболевает психозом, кто-неврозом, другой начинает пить или неожиданно умирает от инфаркта  и т.п.)...
А вот если наблюдать за собаками в их естественных условиях, и если у тебя еще сохранилась способность к эмпатии, то ты можешь много чего интересного увидеть, в том числе и в плане того, от чего они испытывают радость, от чего у них горят глаза (от реализации своей родовой сущности!!!! - все таки я бы не отказывался от этого непростого понятия). Попытки свести всю их жизнь к инстинктам - такая же чушь, проекция понятно чего. Я лично нще любитель борзых (афганских) - я вижу в них настоящий elan vital и внутреннюю активность. Кстати, и делезовские выкладки (множественность там всякая и пр.) вполне приложимы к описанию их мира, очень я тоже хорошо это вижу.