Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Эрнесто Сабато

Аргентинский писатель, один из крупнейших романистов Латинской Америки. Для меня Сабато — самое значимое открытие в литературе за последние годы. Его романы оставляют сложное и объемное, многомерное впечатление, поэтому кратко говорит о них непросто. Насколько я понял, Сабато близки марксизм и анархизм, психология бессознательного (я сформулировал именно так, ибо он выходит далеко за тесные рамки ортодоксального фрейдизма), а также экзистенциальная проблематика. Сабато — писатель-философ, но его философия не тяжеловесна, она как бы рассеяна по тексту, в котором есть очень много всего. Социальные и политические проблемы, сложности человеческих взаимоотношений, причудливое переплетение человеческих судеб и разные аспекты драматичности человеческого существования, тема психопатологии и семейной психопатологии (ее передачи), экзистенциальные вопросы (о времени, смысле жизни и пр.), описание причудливых и завораживающих видений и галлюцинаций, на пересечении с сюрреализмом (с которым Сабато был близок), а также с философским и я бы сказал политическим уклоном, проблемы психологии тоже занимают большое место в его книгах... даже детективная (криминальная) линия у него есть! Вообще в тексте рассыпано много разным мыслей по самым разным вопросам, мне многое близко, было очень интересно погружаться в эту живую ткань повествования. Да, и Сабато очень левый и очень антибуржуазный писатель. Но совсем уж ортодоксальным марксистам он вряд ли будет близок)))
Творчество Сабато относят к жанру магического реализма.
На Википедии есть статья о Сабато, в которой содержатся интересные факты о нем, но информации все-таки очень мало, я бы почитал еще. И о нем, и о символизме в его произведениях, который довольно непрост и надо додумывать (включатьCollapse )

«Столыпин» Пелевина и скромное обаяние буржуазии))

На мой взгляд, это просто шедевр, в своём жанре. Капиталистическая мифология Успеха отправлена в полный нокаут. Остроумно, хлестко, оригинально и умно. Но читать надо только не зная развязки, иначе все будет испорчено. Ниже — спойлеры.
Вообще, я не являюсь ни любителем творчества Пелевина, ни его знатоком. Кое-что я читал и пробовал читать, но либо не цепляло, либо даже оставалось скорее негативное впечатление. Да и взгляды (идеологические) Пелевина представлялись то ли сомнительными, то ли слишком уж туманными.
Долго не брался за его книги, но «Тайные виды на гору Фудзи» мне, как ни странно, в целом понравились. Не во всём, конечно, но интерес к творчеству Пелевина появился. Следующей книгой была «Искусство легких касаний», третьей частью которой и является «Столыпин». И эта часть — единственное, что мне понравилось, но зато — КАК! (хотя и во второй части «Искусства...» я увидел любопытные места, но в целом — так себе.)
Collapse )

"Повелитель мух" и идеология

Этот материал стоит продублировать и здесь. Статья на Горький медиа -
Сюжет «Повелителя мух» Уильяма Голдинга не прошел проверки практикой.
У меня "Повелитель мух" сразу вызвал некоторые подозрения в плане смысловой составляющей, а когда я прочитал о его авторе и об историческом контексте, все стало более понятно. Хотя с литературной точки зрения его "Шпиль" и показался мне интересным, но... это совсем "не мой" автор.

""Уильям Голдинг в своем романе «Повелитель мух» очернил человеческую природу, утверждает Рутгер Брегман, автор книги «Человечество: обнадеживающая история». В доказательство своих слов Брегман приводит реальную историю группы мальчиков, сумевших больше года прожить в дружбе и согласии на необитаемом острове в Тихом океане. Фрагмент соответствующей главы из его книги публикует The Guardian.

...Брегман решил выяснить, не случались ли истории, похожие на описанную у Голдинга, на самом деле. После долгих поисков ему удалось найти сообщение о том, что в 1966 году шесть мальчиков, считавшихся давно пропавшими без вести и погибшими, сняли с крошечного острова в Collapse )

Об утопиях и антиутопиях

Регулярно слушаю аудиокниги и это дает возможность совершать вылазки в самые разные жанры разных эпох.
Антиутопия и постапокалиптика — это жанры, которые вызывают у меня интерес, но… уровень, а нередко и идейная сторона подобной литературы оставляет желать много лучшего, на мой субъективный взгляд.
Жанр утопии уже давно стал непопулярным, что само по себе уже достойно самого глубокого осмысления
При этом, конечно, лучше говорить о книгах (фильмах, да и многом другом) не с точки зрения - это «плохая» книга (литература), а это «хорошая», а «мне нравится» или «мне не нравится». Но очень сложно не охарактеризовать очень большой пласт литературы как литература сниженной планки, причем во все отношениях.
В поисках утопий временами пытаюсь выуживать из старой советской фантастике то, мимо чего я прошел в те годы, либо подзабытое. Далеко не все получается дослушать до конца, но кое-что заинтересовывает и остается потом в памяти.
Collapse )
Мне кажется, что среди психологических причин, по которым вся подобная литература активно востребована, есть и такая - да просто «среднему» читателя удобнее сравнивать себя с убийцами, деструкторами, насильниками, со всякими вояками постапокалиптического мира, с явными ничтожествами — ну то есть с теми, на фоне кого ты будешь выглядеть как-то получше. И, самое главное, не возникает особых оснований думать, что тебе самому можно и нужно как-то меняться и развиваться, что вообще есть какие-то «зоны ближайшего развития». Скорее даже наоборот, может появиться чувство, что тебе даже можно и немного регрессировать, ибо до дна вроде бы еще не близко, а регрессировать проще и «экономичнее» для мозга)))
А вот картина будущего гораздо более развитого, где и люди, и социальные отношения более развиты, а развились они не сами по себе, а в результате коллективных усилий всех людей, всего общества — это, наверное, напрягает...)))

Л. Млодинов "(Не)совершенная случайность"

Леонард Млодинов «(Не)совершенная случайность. Как случай управляет нашей жизнью».
Книга мне понравилась во всех отношениях. Удивительное переплетение очень разных тем — и теория вероятностей, и психология, и математика со статистикой, и экзистенциальные вопросы, и даже социально-экономические проблемы. Способ изложения — замечательный, живой, местами с юмором, со множеством примеров и, что немаловажно, по-философски взвешенный, ничего не навязывающий. Так, несмотря на признание очень большой роли случая в нашей жизни, а также тотального недооценивания этого обстоятельства, Млодинов подчеркивает, что роль случая вовсе не является всеобъемлющей, а в конце он подводит итог: «Я убежден, что составлять планы очень важно, если мы, конечно, делаем это с открытыми глазами».
Чувствуется также, что автор — настоящий ученый, который к тому безмерно увлечен не только своей научной деятельностью, но и идеей популяризации науки. Примерно такое же впечатление у меня от книг Карло Ровелли.
Отрывки из книги Млодинова я выложил здесь. Но эту книгу можно цитировать довольно много, причем даже не обязательно в связи с ее основными темам.


Collapse )

Черные лебеди Талеба: критика

Речь пойдет главным образом о книге Нассима Талеба «Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости». Но меня на самом деле интересует не столько сам Талеб и его теории (к нему я не могу относиться серьезно, а его основные идеи считаю несостоятельными), а почему ЭТО становится таким популярным и авторитетным в буржуазной(капиталистической) культуре.
Если говорить совсем кратко, вот что я думаю о нем и его теории.
Теория «черного лебедя» - это фикция, она не выдерживает критики, но она и не предназначена для этого. Среди ее главных задач — представить новый удобный миф, который будет «объяснять» суть кризисов и проблем в капиталистической экономике («все есть «черные лебеди» и не надо больше думать!»), а также будет служить оружием против марксистской и всей прочей критике слева. Другая задача — это реклама Талебом самого себя, с целью более эффективных продаж (самореклама просто сквозит во всех его книгах, как и нарциссическое самолюбование; «Талеб — охотник на черных лебедей»))). Третья задача — перепевание на новый лад старых мифов и привлекательности и чудесах капиталистической системы. Таким образом, я вижу две стороны в талебовских художествах — идеологическую (активное подпевание идеологии неолиберализма) и коммерческую (маркетинговую).
Теперь обо всем этом более развернуто.
Collapse )

Что нельзя купить за деньги

Книга такая есть - Майкл Сэндел "Что нельзя купить за деньги. Моральные ограничения свободного рынка", автор - американский политический философ, коммунитарист. Книга неплохая, но слишком осторожная, "корректная" (в ущерб глубине критического анализа), но все-равно заслуживающая должного внимания. Я склонен в несколько в более радикальном ключе осмыслять все эти проблемы.
А более подробно об этой книге здесь и здесь. Во второй записи я сделал больше акцент на книге «Наказание наградой. Что не так со школьными оценками, системами мотивации, похвалой и прочими взятками» психолога Альфи Кона.
«Мотивируют ли поощрения? Безусловно. Они мотивируют людей получать поощрения». А это очень сильная мысль: «Поощрения представляют собой, по сути, средство контроля». И вообще об этой книге потоп надо будет еще написать, обязательно.
Из книге Сэндела я выложил такой пример
"Глава 4 Рынок жизни и смерти
У Майкла Райса, сорокавосьмилетнего помощника менеджера компании Walmart в г. Тилтон, случился сердечный приступ, когда он помогал клиенту донести приобретенный телевизор до машины. Через неделюCollapse )

Неподчинение, встроенное в подчинение (системное)

Обнаружил книгу с безусловно «завлекающим» названием 9 "Осознанное неподчинение. Как реагировать на спорные распоряжения", Айра Чейлефф, 2019г. В отзывах очень понравился пример про то, как собак-поводырей обучают возможности неподчинения приказам слепого хозяина. Все это очень интересно и важно, но… Это опять пример того, как хорошие и полезные идеи оказываются в сетях господствующей системы (дискурса… тут разные термины могут быть). В общем-то, я все написал здесь. Или почти все.
В продолжении темы предыдущей записи так и хочется сказать о психологии и психотерапии в сетях капитализма. И о том, как все это работает воспроизводство всей системы. Как «орудие» для познания, развития и освобождения начинает служить делу тотальной изощренной манипуляции (дрессировки).Collapse )

Книга сопровождается восторженными отзывами известных психологов, но... Надо бы быть внимательным к тому, что пишет сам автор. Американский писатель подчеркивает, что в его книге речь идет об обучении противодействию злоупотреблениям властью в рамках существующих общественных структур, но никак не против самих этих структур (или всего общественного устройства; и уж конечно не против классового господства). То есть только о том, например, как противодействовать приказам начальника, требующего подтасовок в бухгалтерской отчетности, либо каким-либо иным распоряжениям властных лиц, которые в силу различных причин могут быть ошибочными и иметь негативные последствия.
Конечно, каждый может столкнуться с подобными ситуациями и проблемами, поэтому, вероятно, и имеет смысл ознакомится с данной книгой, хотя бы в порядке "информации к размышлению".
Collapse )

Самосовершенствование и водородная бомба (Альбер Камю)

Альбер Камю. Его «философия абсурда» не произвела на меня сильного впечатления ни раньше, когда я с ней только познакомился, ни тем более сейчас (обнаружив ключевые книги Камю в аудио формате, я решил их прослушать). Вот как писателя я Камю уважаю очень сильно, как общественного деятеля, естественно, тоже (хотя и не во всем с ним согласен), но как философа - в меньшей степени. Размышляя об абсурде,Collapse )

«Я никогда не мог до конца поверить, что дела, заполняющие человеческую жизнь, – это нечто серьезное. В чем состоит действительно «серьезное», я не знал, но то, что я видел вокруг, казалось мне просто игрой – то забавной, то надоедливой и скучной. Право, я никогда не мог понять некоторых стремлений и взглядов. С удивлением и даже подозрением смотрел я, например, на странных людей, кончавших с собой из-за денег, приходивших в отчаяние от того, что они лишались «положения», или с важным видом приносивших себя в жертву ради благополучия своей семьи. Мне более понятен был мой знакомый, который вздумал бросить курить и у которого хватило силы воли добиться этого. Однажды утром он развернул газету, прочел, что произведен первый взрыв водородной бомбы, узнал, каковы последствия таких взрывов, и немедленно отправился в табачную лавку.
Конечно, я иногда делал вид, что принимаю жизнь всерьез. Но очень скоро мне становилось ясно, как легковесна эта серьезность, и я продолжал играть свою роль, по мере сил изображая из себя человека деятельного, умного, благородного, исполненного гражданских чувств.
..»

По сути это яркий пример рефрейминга (пример курильщика). Я, конечно, сразу вспомнил не только самые разные практика «самосовершенствования», очень популярные в условиях современного капитализма, но и всю психотерапию. Нет, я всецело за всестороннее и творческое развитие самых разных направленийCollapse )

Корпорация Бытие

Этот рассказ С. Лема из серии «Абсолютная пустота» вполне мог бы стать полноценной книгой — такие сложные и интересные темы там затрагиваются. И все это наполнено замечательным лемовским юмором.
Я бы так сказал — Лем нарисовал картину еще более любопытного «Дивного нового мира». Как это замечательно — за деньги, по заказу, обратившись в солидную корпорацию, просто купить себе Бытие, которое тебя, наконец-то устроит, купить бытие на уровне повседневности, то есть полностью! Восхитительный союз фантазии о всемогуществе денег, товарно-денежных отношений, технологий, разросшихся корпораций и нерешаемых психологических проблем (ну и, понятно, социальных). Но Лем идет дальше и показывает последствия конкуренции корпораций, причем также в весьма ироничном стиле. К теме конфликта и соперничества, которые могут полностью поглотить их участников, затянув их в бессмысленную черную дыру, фантаст обращался во многих книгах («Фиаско», «Непобедимый», «Рукопись, найденная ванне», эссе и рассказы о гонке вооружений и пр.); в данном рассказе получилось и смешно, и тонко. Вообще, в «Корпорации Бытие» Лем скорее лишь прикоснулся к ряду сложнейших проблем и вопросов, рассказ короткий, а подумать потом хочется очень о многом.
Конкуренция, стремление сделать из Бытия товар, стремление избежать непредсказуемости жизни и стремление полностью подчинить себе ее поток — тотальная манипулируемость, невозможность затем найти хоть уголок жизни, который не был намеренно сконструирован и и потом много раз переписан, «настоящей жизни» не осталось… И от этого всего идут другие вопросы, не менее сложные (а что такое «настоящая жизнь» и пр.).

Collapse )