Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Эрнесто Сабато

Аргентинский писатель, один из крупнейших романистов Латинской Америки. Для меня Сабато — самое значимое открытие в литературе за последние годы. Его романы оставляют сложное и объемное, многомерное впечатление, поэтому кратко говорит о них непросто. Насколько я понял, Сабато близки марксизм и анархизм, психология бессознательного (я сформулировал именно так, ибо он выходит далеко за тесные рамки ортодоксального фрейдизма), а также экзистенциальная проблематика. Сабато — писатель-философ, но его философия не тяжеловесна, она как бы рассеяна по тексту, в котором есть очень много всего. Социальные и политические проблемы, сложности человеческих взаимоотношений, причудливое переплетение человеческих судеб и разные аспекты драматичности человеческого существования, тема психопатологии и семейной психопатологии (ее передачи), экзистенциальные вопросы (о времени, смысле жизни и пр.), описание причудливых и завораживающих видений и галлюцинаций, на пересечении с сюрреализмом (с которым Сабато был близок), а также с философским и я бы сказал политическим уклоном, проблемы психологии тоже занимают большое место в его книгах... даже детективная (криминальная) линия у него есть! Вообще в тексте рассыпано много разным мыслей по самым разным вопросам, мне многое близко, было очень интересно погружаться в эту живую ткань повествования. Да, и Сабато очень левый и очень антибуржуазный писатель. Но совсем уж ортодоксальным марксистам он вряд ли будет близок)))
Творчество Сабато относят к жанру магического реализма.
На Википедии есть статья о Сабато, в которой содержатся интересные факты о нем, но информации все-таки очень мало, я бы почитал еще. И о нем, и о символизме в его произведениях, который довольно непрост и надо додумывать (включатьCollapse )

"Дивный новый мир"

Недавно стартовал американский сериал «Дивный новый мир», снятый по знаменитому роману Олдоса Хаксли. О сериале пока сложно сказать что-то определенное, а вот о некоторых наиболее важных идеях книги не будет лишним вспомнить. А потом, когда сериал выйдет полностью, интересно будет сопоставить его с первоисточником.
«О дивный новый мир» Олдоса Хаксли вполне заслуженно считается культовым произведением. Некоторые прозрения автора просто удивительны, особенно если учесть год издания книги (1932). Модель общества будущего «по Хаксли» часто сравнивают с антиутопией Оруэлла на предмет того, какая из них (или черты какой из них) больше воплощается в настоящем. Наверное все-таки именно «Дивного нового мира»…

Одной из наиболее интересных и важный идей романа Хаксли состоит в том, что тотальный социальный контроль и полная управляемость общества совершенно не обязательно может быть связана с репрессиями, насилием, подавлением и страхом, с каким-то репрессивным аппаратом в лице спецслужб, армии, полиции и всяких Диктаторов, и что не менее важно — с гнетущей и депрессивной атмосферой, когда несчастные забитые и запуганные люди ведут серую и бедную на радости и удовольствия жизнь.

Collapse )

Чипирование, вышки, Фрейд и капитализм

Каков полет фантазии! Направить бы творческую силу воображения в конструктивное русло…))
А здесь конечно глупость просто многоуровневая. Для меня самое комичное в подобной конспирологии состоит в том, что такие громоздки и сложные технологии по управлению людьми и социумом в целом никому не нужны просто потому, что у буржуазных элит совершенно нет никаких проблем с управлением обществами, в плане сохранения всех системных основ капиталистической системы, которая обеспечивает и рост капиталов, и их концентрацию и все остальное. Особенно после 1991-го вообще все у них идет как по-маслу. Причем где-то это управление осуществляется вполне осознанно и целенаправленно, а где-процессы более правильно описывать с точки зрения теорий о самовоспроизводящихся системах, то есть система условно говоря как-бы сама структурируется, организуется — и плане экономики, и в плане надстройки (как мы говорили раньше); да хотя бы взять психологию — огромную роль здесь играет интернализация, интроекция (Еще Фрейд прекрасно понял каким образом происходит усвоение внешних требований, принуждения и т.д.), социальное научение...
Collapse )

"Повелитель мух" и идеология

Этот материал стоит продублировать и здесь. Статья на Горький медиа -
Сюжет «Повелителя мух» Уильяма Голдинга не прошел проверки практикой.
У меня "Повелитель мух" сразу вызвал некоторые подозрения в плане смысловой составляющей, а когда я прочитал о его авторе и об историческом контексте, все стало более понятно. Хотя с литературной точки зрения его "Шпиль" и показался мне интересным, но... это совсем "не мой" автор.

""Уильям Голдинг в своем романе «Повелитель мух» очернил человеческую природу, утверждает Рутгер Брегман, автор книги «Человечество: обнадеживающая история». В доказательство своих слов Брегман приводит реальную историю группы мальчиков, сумевших больше года прожить в дружбе и согласии на необитаемом острове в Тихом океане. Фрагмент соответствующей главы из его книги публикует The Guardian.

...Брегман решил выяснить, не случались ли истории, похожие на описанную у Голдинга, на самом деле. После долгих поисков ему удалось найти сообщение о том, что в 1966 году шесть мальчиков, считавшихся давно пропавшими без вести и погибшими, сняли с крошечного острова в Collapse )

Об утопиях и антиутопиях

Регулярно слушаю аудиокниги и это дает возможность совершать вылазки в самые разные жанры разных эпох.
Антиутопия и постапокалиптика — это жанры, которые вызывают у меня интерес, но… уровень, а нередко и идейная сторона подобной литературы оставляет желать много лучшего, на мой субъективный взгляд.
Жанр утопии уже давно стал непопулярным, что само по себе уже достойно самого глубокого осмысления
При этом, конечно, лучше говорить о книгах (фильмах, да и многом другом) не с точки зрения - это «плохая» книга (литература), а это «хорошая», а «мне нравится» или «мне не нравится». Но очень сложно не охарактеризовать очень большой пласт литературы как литература сниженной планки, причем во все отношениях.
В поисках утопий временами пытаюсь выуживать из старой советской фантастике то, мимо чего я прошел в те годы, либо подзабытое. Далеко не все получается дослушать до конца, но кое-что заинтересовывает и остается потом в памяти.
Collapse )
Мне кажется, что среди психологических причин, по которым вся подобная литература активно востребована, есть и такая - да просто «среднему» читателя удобнее сравнивать себя с убийцами, деструкторами, насильниками, со всякими вояками постапокалиптического мира, с явными ничтожествами — ну то есть с теми, на фоне кого ты будешь выглядеть как-то получше. И, самое главное, не возникает особых оснований думать, что тебе самому можно и нужно как-то меняться и развиваться, что вообще есть какие-то «зоны ближайшего развития». Скорее даже наоборот, может появиться чувство, что тебе даже можно и немного регрессировать, ибо до дна вроде бы еще не близко, а регрессировать проще и «экономичнее» для мозга)))
А вот картина будущего гораздо более развитого, где и люди, и социальные отношения более развиты, а развились они не сами по себе, а в результате коллективных усилий всех людей, всего общества — это, наверное, напрягает...)))

Covid-имплозия-2. Бесполезные размышления

(с некоторой дозой черного юмора) А не подталкивали правительства стран, в которых вводились ограничительные карантинные меры, свои народы к социалистической революции и к развалу капитализма?))) Быть может в этих правительствах проникли криптокоммунисты?)) Но народы (массы) это не поняли и больше всего опять хотят восстанавливать капиталистическую экономку…))), которая так удобна (да почти совершенна) для реализации стратегии бегства от себя и от разумной жизни.
Ну, во-первых, огромное количество людей были просто выдернуты (и самым «репрессивным» способом!))) из сетей капиталистической системы — им не нужно было, ни работать, ни заниматься гиперпотреблением (которое жизненно важно для капитализма). Понятно, что ограничение есть ограничение — оно, конечно, доставляет определенные неудобства и сложности, но ситуация самоизоляции и карантина открыла превосходные возможности для следующих вещей (все это можно и нужно было бы делать и раньше, но сколько же появилось для этого времени!):
встреча с собой, лучшее понимание себя; бездна времени для общения с близкими, для лучшего взаимного понимания, для совершенствования коммуникации; бездна времени для чтения, для общения с бездонным океаном мировой культуры; углубленное изучение марксизма, а также всей левой, критической и прогрессивной мысли…
Прекрасная возможность, чтобы выйти из порочных кругов, посмотреть на них и на себя в них со стороны, разорвать шаблоны мышления, подумать о множестве действительно важных вопросов… В том числе и о том, чем же на самом деле является и капиталистическое обществ, и что такое социальная жизнь, социум…

Collapse )

Covid-имплозия

Думал, что во время Ковид-кризиса буду больше писать в ЖЖ, но как-то не получается. Хочется использовать эти площадки для того, чтобы делиться чем-то конструктивным и оптимистичным, а не депрессивным и мрачным. Но поводов для оптимизма я пока не вижу, скорее наоборот. Некоторые современные левые интеллектуалы, типа Жижека, пишут правильные статьи, например, «Коронарус — путь к коммунизму» и другие, Хомский правильные вещи пишет — я их полностью поддерживаю, публичные фигуру должны об этом писать, я только за то, чтобы любая проблема становилась ресурсом для изменений в правильном направлении. Вот только именно сейчас я не вижу возможностей для таких изменений, хотя буду потом признать свои ошибки, если что.

Однако я вижу, что Мегамашина капитализма продолжает работать в штатном режиме, а на ее оперативный ремонт будут брошены те, кто в большей степени от нее страдает, а также те, кто совсем мало от нее выигрывает. А вот основные выгодополучатели (да и не только основные) уже сейчас еще раз нашли подтверждение того, что эта система прекрасна для них, что надо и дальше обогащаться все больше и больше - деньги спасут от всего, купить можно все. То есть будет продолжаться абсолютно слепое и бездумное воспроизводство существующей системы, где слепота взаимнообуславливает слепоту, и всем правит слепота.

Ну а я немного написал про Ковид-кризис-карантин, и про реакцию на все это.
Не написал там о своей ироничной интерпретации массовых фантазий о «грядущем фашизме и концлагере»)))) Нет, в принципе, возможно все, в будущем. Но на кой черт сейчас кому-то фашизмы и концлагеря старых образцов??? Это же и не экономично, и не эстетично. Современный меняющийся капитализм диктует совершенно другое, он продуцирует совершенно иные методы и стратегии социального управления (и манипуляций). А у фантазий о том, что нас (народы) кто-хочет обрушить какие-то репрессии, поместить в «концлагерь» и «душить, душить, душить» , есть, на мой взгляд, следующие психологические и экзистенциальные основы, невеселые, грустные основы. Это фантазии о том, что мы и наша жизнь имеет хоть какую-то значимость. Ведь система и власть обычно репрессирует тех, кто представляет для нее угрозу, а значит имеет какую-то значимость (это мы все знаем хотя бы из историиCollapse )

COVID-19. Борьба вирусов

Выражаюсь метафорически сейчас разные «вирусы» ведут борьбу за «душу» человека. Некоторое время назад социум был оккупирован вирусом капитализма и неолиберализма, которые почти полностью руководили и направляли поведение и психику «отдельного человека» (да всей его жизнью руководили) — именно этот «вирус» заставляет человека всю жизнь играть по сценарию, который создал не он, но при этом быть уверенным в своей свободе и свободном выборе, именно этот вирус толкает человека стремиться к капиталистическому успеху, и вообще верить в эту мифологию успеха и денег, он же толкает человека к гиперпотреблению и т. д.
И Бодрийяр был абсолютно прав в своем анализе: «В большей степени, чем традиционные институты капитала, гипермаркет уже стал моделью любой грядущей формы контролируемой социализации...». То есть Collapse )

COVID-19. Бесполезные размышления

Материалы (не бесполезные) по теме критический анализ капитализма и неолиберализма в контексте пандемии COVID-19 — здесь и здесь и здесь и еще там есть и другие материалы.
Начало темы в ЖЖ - здесь
А под бесполезными размышлениями я пониманию те, от которых вряд ли будет «практический» толк по крайней мере в ближайшей перспективе.
Продолжение мысли о неожиданной связи экономической и потребительской активности, которая питала существующую (капиталистическую) систему со смертью.
Вспоминается опять же Бодрийяр, который писал следующее:

Collapse )

Другая тема. В связи с COVID-19 конечно же вылез социал-дарвинизм,причем в самых разных вариациях, показывая всем свой оскал. Поэтому появился повод еще и еще поразмыслить над этим явлением. Думаю, одно изCollapse )

Жадность (Алчность) / Greed. М. Уинтерботтом

Жадность (Алчность) / Greed. 2019. Реж. Майкл Уинтерботтом.
В ролях: Стив Кугэн, Айла Фишер, Ширли Хендерсон и др.
В целом очень добротная антикапиталистическая социальная сатира, затрагивающая многие болевые точки современного капитализма
Collapse )
С дотошностью кинодокументалиста Майкл Уинтерботтом выясняет, как так получилось, что у 29 самых богатых жителей планеты сосредоточены деньги, которые должны принадлежать 4 000 000 000 бедных. Отправной точкой оказывается эпоха начала 80-х годов, когда режимы Тэтчер и Рейгана дали всевозможные послабления успешным бизнесменам.
В «Жадности» очень подробно расписано, как сколачивают первоначальный капитал магнаты фэшн-индустрии, откуда пошла традиция использования дешевой рабочей силы в развивающихся странах и почему владельцы модных брэндов не только ничего не смыслят в тонкостях портняжного дела, но и обладают отвратительным вкусом. На пальцах объясняется, каким образом за бесценок приобретаются процветающие предприятия. Ей Богу, после такого ликбеза у зрителя полностью пропадёт охота покупать себе одежду в дорогих бутиках!
Collapse )

Майкл Уинтерботтом снял действительно очень неплохой и актуальный фильм, хотя, конечно, и в нем можно найти определенные недостатки. Один из недостатков, впрочем, характерен для всего кинематографа в целом. Художественные средства последнего делают очень легким сомнительный ход - сосредоточить все внимание на главном герое (или героях) и его личностных чертах (его психологии, которая часто как-бы изымается из социального контекста) в ущерб рассмотрения контекста и социальной ситуации во всей ее сложности. Так мы можем оказаться в одном шаге от ошибочного сведения социально-экономических проблем к психологическим (психологический подход при этом часто становится просто вульгарным), к попыткам, например, объяснить системные социальные-экономические проблемы ролью "отдельных плохих капиталистов", которые одержимы жадностью, либо являются носителями психопатии, либо что-то еще в таком же духе, а значит якобы можно "просто" очистить от них существующую систему, не отказываясь от нее.
Collapse )