Category: производство

Category was added automatically. Read all entries about "производство".

Субъективность типа «должник»...

"Субъективность типа «должник» не подлежит спасению, только уничтожению."
М. Хардт и А. Негри: "Кризис и его формы субъективности. Должник".

Сообщает газета ру:
"6 миллионов россиян в кредитной яме.
Collapse )
Полезные статьи о кредитах:
Майкл Хардт и Антонио Негри: "Декларация. Глава I. Кризис и его формы субъективности. Должник"
http://avtonom.org/author_columns/maykl-hardt-i-anton..

"...Главным состоянием нынешней социальной жизни является нахождение в долгу. Сейчас почти невозможно жить, не вовлекаясь в долги – студенческий заём, закладная за дом, кредит на машину, другой кредит на оплату медицинских услуг и т. д. Система социальных гарантий деградировала от системы всеобщего благополучия («welfare») до системы всеобщей задолженности («debtfare»), долг стал главным средством удовлетворения социальных потребностей. Наша субъективность построена на фундаменте из долгов. Мы выживаем, влезая в долги, и мы живём под грузом обязательств, связанных с выплатой долгов.
...
Центр тяжести капитализма теперь лежит не в области заводов, но за их пределами. Общество превратилось в завод, вернее, капиталистическое производство развернулось таким образом, что рабочая сила всего общества сама стремится быть под контролем капитала. Капитал эксплуатирует всё больший спектр наших производительных возможностей, он эксплуатирует наши тела и наш разум, наше стремление к взаимодействию, наш интеллект и наши творческие способности, наши отношения друг с другом и много чего еще. Мы сами отдали свою жизнь работе.

Collapse )

"психология труда" и даблбайнд

Ситуация, для весьма значительной части населения нашей страны и человечества, такая: без работы (а точнее, без денег))) ты не выживешь, но и работа лишает тебя жизни (можно конечно поправить: в той или иной степени, в том или ином смысле). Но для ОЧЕНЬ большой части человечества ситуация именно такова почти в буквальном смысле этого слова. А для остальной части... ну, там все зависит от того, как каждый для себя отвечает на вопрос "что такое жизнь, при условии, если таковой вопрос вообще ставится... :)))) что случается далеко не всегда.
Короче говоря, тут есть и невозможность выйти из этой ситуации (можно поспорить, конечно, ну да ладно), а также сложности с выходом на метапозицию и метакоммуникацию (даже если и вышел - ну и что?))), и зависимость от ситуации, от общества, от конкретных людей...
Нет, я хорошо понимаю, что, возможно, это есть "притягивание за уши", и еще там обобщения, и все такое, а может и не совсем... Я просто  ставлю вопрос и обозначаю тему для осмысления.  Не более. :)
Вообще, о метаморфозах труда уже писали разные авторы. Возвышение и упадок труда, превращение труда из производительного в воспроизводительный, служащего дело воспроизводству системы и социального контроля, биовласти... хотя это уже немного шаг в сторону, вроде. Но тут интересно понять метаморфозы смысла труда.
А кроме теоретизирования по поводу труда, были и другие примеры. Например, Симона Вейль, которая после года работы на заводе "Рено" рассказывала об опыте настоящего рабства (меня клеймили, как рабыню) и о такой жизни, что ей было просто не до философии, а также Вильгельм Райх, сумевший понять, что "Те, кому приходится вставать в пять утра, чтобы ехать на завод, проводить в добавок к рабочему дню два часа в метро или пригородной электричке, вынуждены адаптироваться к этим условиям за счет устранения из головы всего, что может вновь заставить их усомниться в справедливости этих условий. Если бы они осознали, что они тратят свои жизни на службе абсурдной системе, они бы либо сошли с ума, либо покончили бы с жизнью. Для того, чтобы избежать таких связанных с отчаянием взглядов, они
оправдывают свое существование, пытаясь рационализовать его. Они подавляют все, что может вызвать сомнения и беспокойство, и приобретают структуру характера, которая адаптирована к условиям, в которых они вынуждены жить."

Вообще, это все не так уж сложно понять, особенно если сам поработал хотя бы в несколько схожих условиях.
А тяжелые условия труда - это, кстати, не только те, что увидел Энгельс на заводах Англии. Современный корпоративный прессинг, некоторые его формы по крайней мере, это конечно не совсем тоже самое, но...
Collapse )

потребитель и иллюзия альтернативы

Бауман "Глобализация..."
"Часто говорят, что потребительский рынок соблазняет клиентов. Но для этого ему нужны клиенты, желающие,чтобы их соблазнили (как владельцу фабрики, чтобы управлять рабочими, нужен персонал с прочно усвоенной привычкой к дисциплине и подчинению приказам). В бесперебойно действующем обществе потребления потребители активно стремятся к тому, чтобы их соблазнили. Их деды жили от одного шага конвейера до другого. Сами же они живут по-иному: от приманки до приманки, от искушения до искушения, от овладения одним лакомым кусочком до поисков другого; проглотив одну наживку, они устремляются к следующей, — причем каждый раз это новая, отличная от предыдущей и более привлекательная приманка, искушение, кусочек и наживка.

Для полностью «оперившихся», зрелых потребителей такой образ действий обязателен, — это необходимость; и все же эта «необходимость», этот внутренний зуд, эта невозможность жить по-другому представляется им самим в виде свободного волеизъявления. Возможно, рынок уже выбрал их в качестве потребителей и отнял свободу игнорировать его посулы; при каждом посещении рынка у потребителей появляются все основания считать, что главные здесь они, и только они. Они и судьи, и критики, они делают выбор. В конце концов они могут отказаться от любого из бесконечного множества предлагаемых им выборов. Кроме одного — выбора выбирать только из них, — но это даже и выбором не является.

Именно это сочетание потребителей, постоянно жаждущих новых приманок и быстро устающих от уже испробованных приманок, и измененного мира, во всех аспектах: экономическом, политическом, личном — по образцу потребительского рынка, и, подобно этому рынку, всегда готового услужливо менять свои приманки со все возрастающей скоростью — приводит к исчезновению всех фиксированных «указателей», из стали, бетона или взятых только из индивидуальных карт мира и жизненных маршрутов. Действительно, в жизни потребителя путешествие в ожидании нового — куда большее удовольствие, чем прибытие на место. У конечного пункта назначения прелый запах конца пути, горький вкус монотонности и застоя, это конец всему, чем и ради чего потребитель — идеальный потребитель — живет и что считает смыслом жизни.

Чтобы наслаждаться лучшим из того, что может предложить вам этот мир, делайте все, кроме одного:

не говорите, вслед за Фаустом Гёте: «Остановись мгновение, ты прекрасно!»

Потребитель — это человек, находящийся в движении и обреченный на вечное движение."