Category: производство

Category was added automatically. Read all entries about "производство".

Эрнесто Сабато

Аргентинский писатель, один из крупнейших романистов Латинской Америки. Для меня Сабато — самое значимое открытие в литературе за последние годы. Его романы оставляют сложное и объемное, многомерное впечатление, поэтому кратко говорит о них непросто. Насколько я понял, Сабато близки марксизм и анархизм, психология бессознательного (я сформулировал именно так, ибо он выходит далеко за тесные рамки ортодоксального фрейдизма), а также экзистенциальная проблематика. Сабато — писатель-философ, но его философия не тяжеловесна, она как бы рассеяна по тексту, в котором есть очень много всего. Социальные и политические проблемы, сложности человеческих взаимоотношений, причудливое переплетение человеческих судеб и разные аспекты драматичности человеческого существования, тема психопатологии и семейной психопатологии (ее передачи), экзистенциальные вопросы (о времени, смысле жизни и пр.), описание причудливых и завораживающих видений и галлюцинаций, на пересечении с сюрреализмом (с которым Сабато был близок), а также с философским и я бы сказал политическим уклоном, проблемы психологии тоже занимают большое место в его книгах... даже детективная (криминальная) линия у него есть! Вообще в тексте рассыпано много разным мыслей по самым разным вопросам, мне многое близко, было очень интересно погружаться в эту живую ткань повествования. Да, и Сабато очень левый и очень антибуржуазный писатель. Но совсем уж ортодоксальным марксистам он вряд ли будет близок)))
Творчество Сабато относят к жанру магического реализма.
На Википедии есть статья о Сабато, в которой содержатся интересные факты о нем, но информации все-таки очень мало, я бы почитал еще. И о нем, и о символизме в его произведениях, который довольно непрост и надо додумывать (включатьCollapse )

Субъективность типа «должник»...

"Субъективность типа «должник» не подлежит спасению, только уничтожению."
М. Хардт и А. Негри: "Кризис и его формы субъективности. Должник".

Сообщает газета ру:
"6 миллионов россиян в кредитной яме.
Collapse )
Полезные статьи о кредитах:
Майкл Хардт и Антонио Негри: "Декларация. Глава I. Кризис и его формы субъективности. Должник"
http://avtonom.org/author_columns/maykl-hardt-i-anton..

"...Главным состоянием нынешней социальной жизни является нахождение в долгу. Сейчас почти невозможно жить, не вовлекаясь в долги – студенческий заём, закладная за дом, кредит на машину, другой кредит на оплату медицинских услуг и т. д. Система социальных гарантий деградировала от системы всеобщего благополучия («welfare») до системы всеобщей задолженности («debtfare»), долг стал главным средством удовлетворения социальных потребностей. Наша субъективность построена на фундаменте из долгов. Мы выживаем, влезая в долги, и мы живём под грузом обязательств, связанных с выплатой долгов.
...
Центр тяжести капитализма теперь лежит не в области заводов, но за их пределами. Общество превратилось в завод, вернее, капиталистическое производство развернулось таким образом, что рабочая сила всего общества сама стремится быть под контролем капитала. Капитал эксплуатирует всё больший спектр наших производительных возможностей, он эксплуатирует наши тела и наш разум, наше стремление к взаимодействию, наш интеллект и наши творческие способности, наши отношения друг с другом и много чего еще. Мы сами отдали свою жизнь работе.

Collapse )

"психология труда" и даблбайнд

Ситуация, для весьма значительной части населения нашей страны и человечества, такая: без работы (а точнее, без денег))) ты не выживешь, но и работа лишает тебя жизни (можно конечно поправить: в той или иной степени, в том или ином смысле). Но для ОЧЕНЬ большой части человечества ситуация именно такова почти в буквальном смысле этого слова. А для остальной части... ну, там все зависит от того, как каждый для себя отвечает на вопрос "что такое жизнь, при условии, если таковой вопрос вообще ставится... :)))) что случается далеко не всегда.
Короче говоря, тут есть и невозможность выйти из этой ситуации (можно поспорить, конечно, ну да ладно), а также сложности с выходом на метапозицию и метакоммуникацию (даже если и вышел - ну и что?))), и зависимость от ситуации, от общества, от конкретных людей...
Нет, я хорошо понимаю, что, возможно, это есть "притягивание за уши", и еще там обобщения, и все такое, а может и не совсем... Я просто  ставлю вопрос и обозначаю тему для осмысления.  Не более. :)
Вообще, о метаморфозах труда уже писали разные авторы. Возвышение и упадок труда, превращение труда из производительного в воспроизводительный, служащего дело воспроизводству системы и социального контроля, биовласти... хотя это уже немного шаг в сторону, вроде. Но тут интересно понять метаморфозы смысла труда.
А кроме теоретизирования по поводу труда, были и другие примеры. Например, Симона Вейль, которая после года работы на заводе "Рено" рассказывала об опыте настоящего рабства (меня клеймили, как рабыню) и о такой жизни, что ей было просто не до философии, а также Вильгельм Райх, сумевший понять, что "Те, кому приходится вставать в пять утра, чтобы ехать на завод, проводить в добавок к рабочему дню два часа в метро или пригородной электричке, вынуждены адаптироваться к этим условиям за счет устранения из головы всего, что может вновь заставить их усомниться в справедливости этих условий. Если бы они осознали, что они тратят свои жизни на службе абсурдной системе, они бы либо сошли с ума, либо покончили бы с жизнью. Для того, чтобы избежать таких связанных с отчаянием взглядов, они
оправдывают свое существование, пытаясь рационализовать его. Они подавляют все, что может вызвать сомнения и беспокойство, и приобретают структуру характера, которая адаптирована к условиям, в которых они вынуждены жить."

Вообще, это все не так уж сложно понять, особенно если сам поработал хотя бы в несколько схожих условиях.
А тяжелые условия труда - это, кстати, не только те, что увидел Энгельс на заводах Англии. Современный корпоративный прессинг, некоторые его формы по крайней мере, это конечно не совсем тоже самое, но...
Collapse )