Category: финансы

Category was added automatically. Read all entries about "финансы".

Бизнес и манипуляциии на "боли" ( PmPHS - Pain, more Pain, Hope, Solution)

О маркетинговой схеме PmPHS (Pain, more Pain, Hope, Solution)/Боль – Больше боли – Надежда – Решение.
(на самом деле это очень древняя схема манипуляции, которую современные капиталистические маркетологи просто приспосабливают к своим целям)

Одна из наиболее распространенных маркетинговых схем, PmPHS нацелена на вовлечение человека в боль и использование страха в качестве мотиватора. Признаётся манипулятивной даже самими маркетологами. Подобных схем, имеющих своей главной целью конечно же сделать нас «счастливыми» и помочь осуществить наши «настоящие желания», как минимум более десятка (AIDA, ACCA, AAPPA, PPPP, QUEST и пр.) .
Collapse )

О системе кредитования и субъективности типа "должник"

Появились публикации о новом исследовании отечественных социологов: долговая мораль россиян в условиях атомизации.
Там же ссылки на другие материалы по данной теме (которые, на мой взгляд, гораздо более интересны во всех отношениях)
В последнем исследовании социологов меня больше всего заинтересовало вот что:
"Желание личной независимости приводит к тому, что люди предпочитают брать кредиты, потому что они не рассматриваются как что-то, лишающее независимости.
...одним из моральных императивов, которые мы выделили в результате исследования, был императив независимости и самостоятельности. Люди чувствуют необходимость ни от кого не зависеть в своей хозяйственней жизни. Доминантным оказывается нежелание быть в долгу. Но откуда тогда берется кредит? Как ни странно, кредит берут, чтобы не быть в долгу".

Получается что-то вроде шизофрении. Парадокс, последствия попадания в системный социально-экономический даблбайнд. Свобода - это рабство, рабство - это свобода. Независимость - это зависимость, зависимость - это независимость.
Короче говоря, очень хорошую такую "свободу" (и "освобождение") несет людям капитализм - все более изощренные и тотальные способы манипуляции, обмана, самообмана.
В более мягкой форме это все можно интерпретировать с помощью теории когнитивного диссонанса. То есть формируется Образ Я - независимый, свободный и т.д., "свободным и независимым" быть "нормально", а от нормы нельзя отступать. Ну а далее под все твои действия подводится "нужное" обоснование и объяснение, чтобы этот образ Я не был разрушен.
Пока эта система работает, но это пока...
https://vk.com/redpsychology?w=wall-111877082_1587
Другие публикации
Collapse )

Бредовая экономика, бредовая работа. Памяти Д. Гребера

2 сентября в возрасте 59 лет умер Дэвид Грэбер. Он был, наверное, одной и наиболее значимых фигур в левом движении. О причинах смерти информации нет, я найти не мог.
Про "Бредовую работу" я недавно писал в ЖЖ, а также здесь.
"Книги Грэбера оказывают терапевтическое воздействие - они по-дружески, но основательно доносят до читателя простую мысль: Нет, это не нормально. Нет, мир бывает устроен иначе. Нет, те, кто убеждает вас в обратном, врут" (социолог Г. Юдин).
И действительно, его "Бредовая работа" выстроена психологически очень правильно. Да, тут можно высказать претензии с точки зрения теории марксизма - уход от темы классовых отношений и т.п., но есть ли смысл всегда и везде настаивать именно на таких формулировках, если нас просто не слышат? А Гребер просто дал слово тем, кто глубоко переживает бессмысленность (бредовость) своей работы, а значит, возможно, и жизни, но неудовлетворенность и неверие в капиталистическую систему - точно, пусть это и не всегда ясно осознается. Такие книги, такие истории, такие голоса и такие инициативы могут сыграть важную роль в радикальном изменении общества.
Collapse )

Виаткальные сделки. "Философия" бизнеса

Из книги М. Сэндела «Что нельзя купить за деньги. Моральные ограничения свободного рынка».
"Виатикальные сделки: ставки на жизнь

"... вид страхования жизни, который возник в 1980–1990-х годах на фоне эпидемии СПИДа. Этот вид договоров страхования был назван «виатикальным» (от латинскогослова viaticum – причастие перед смертью). Он заложил основу для создания целой индустрии, которая включала в себя рынок страхования жизни людей, больных СПИДом и другими смертельными заболеваниями. Вот как это работает: допустим,Collapse )

Мой комментарий.
Яркий пример отравленной помощи. Очень важно разобрать это с точки зрения коммуникации (человеческих отношений), хотя правильнее было бы здесь говорить о бесчеловечных (античеловечных) отношениях, которые тем менее совершенно законны в рамках существующей системы, а с точки зрения логики капиталистического рынка — естественны и прибыльны («прибыльны — значит естественны, правильны», такая у них логика). «Поможем тебе деньгами, если ты помрешь в установленный срок. И не вздумай вдруг выжить — это приведет не к прибыли, а к убыткам». Важно все это очень хорошо осмыслить, все грани, всеCollapse )

Об «экономизации», человеке экономическом и пр.

Нашел очень неплохую, на мой взгляд, статью Венди Браун «Разрушение демократии: как неолиберализм преобразовывает государство и субъекта", опубликованную в НЛО № 120 НЗ 4/2018.
Отрывки, где речь идет главным образом о «преобразовании» субъекта в условиях неолиберализма, я выложил здесь. Понятно, о всех этих проблемах и процессах можно писать по-разному, например более по-марксистки), но мне все-равно понравилось)
А добавить я хотел бы вот что. В подобной критической аналитике как правило хе хватает понимания глубокой внутренней противоречивости и парадоксальности подобного рода социального конструирования (программирования) субъектов и манипулирования ими. Это и не удивительно, так как сейчас пишут в основном социология, философы и т. п., но не психологи и психотерапевты (как это было раньше).
В качестве примера, вот еще интересные статьи — из «Лаканалии» в удобном виде статья Стиглера «Упразденный индивид», а также «Миры рыночных и социальных норм: последствия их смешения», из книги Дэна Ариели (психолога, кстати) «Предсказуемая иррациональность. Скрытые силы, определяющие наши решения», а также «Фетишизм количества и изготовление бухгалтерской субъективности» (Пьер Дардо, Кристиан Лаваль Неолиберализм и капиталистическая субъективация).

Процесс социального программирования и его внутренняя противоречивость заключается не просто в том, что происходит программирование человека в смысле превращения его в «человека экономического» и сCollapse )

Статьи о сотрудничестве, конкуренции, массмедиа, цинизме и пр.

В связи с появлением в ВК новой вроде бы полезной опции (редактор статей), решил наиболее интересные старые и новые материалы разместить в таком виде. Выглядит неплохо и удобно, по-моему, и даже лучше, чем в бесплатной версии блога на wordpress. Но все-равно блог или сайт позволяет лучше организовывать поиск статей и их группировку по разделам... В общем, надо бы подумать, как сделать еще лучше)
А статьи интересные :)
К. Хорни о соперничестве и враждебности, из ее книги «Невротическая личность нашего времени» (гл. «Культура и невроз»)
Игры и спорт, основанные на сотрудничестве* Терри Орлик. Кому нужны игры, в которых нет проигравших?
П. Бурдье о «незаполненных чеках» системы делегирования. Сокращенный вариант статьи Пьера Бурдье «Делегирование и политический фетишизм»
Кори Робин «Страх»
«Страх на работе порождается существованием иерархии в компаниях с целью поддержания этой иерархии. Наниматели используют страх не потому, что являются садистами или жестокими людьми, а потому что убеждены: страх — это топливо, питающее американскую экономику. «Уолл-стрит джорнал» пишет: «Рабочее место не бывает и не должно быть свободно от страха. Напротив, страх может быть эффективным инструментом управления»41. Более того, страх — это инструмент, к которому работодатели прибегают сознательно"
Ролло Мэй о порочном круге конкуренции, враждебности и тревоги
Инфантилизация, цинизм и капиталистическое общество потребления. Процитируем Слотердайка, Фромма и Бодрийяра.
Нил Постман о роли телевидения и массмедиа.
Пьер Бурдьё "О телевидении".
З. Бауман «Идет ли богатство немногих на пользу всем прочим?»
Глава 2. Почему мы миримся с неравенством?

Может что-то еще там есть)  Актуальная, в смысле к "выборам", там статья Бурдье о системе делегирования. Очень сильная полемическая статья. И Бурдье я очень уважаю как мыслителя, а так же за его политическую позицию. Здесь же он описывает самый настоящий дпблбайнд, и эта ситуация действительно ОЧЕНЬ сложна, но ее нельзя назвать неразрешимой. Омертвляющие тиски даблбайнда, который действительно может разрушить и психику, и жизнь, рассеиваются как туман (майи) если понять всю эту скрытую "механику" - коммуникации, социальный отношений и т.д.

Слотердайк о деньгах и цинизме

Мне очень понравился этот яркий отрывок из «Критики цинического разума». Слотердайк, конечно, неоднозначный мыслитель, но (для меня) интересный.
Многие мысли можно и надо развивать. Опять к проблеме денег и товарно-денежных отношений. Как человечество встало на этот путь — это один вопрос, но надо сходить сходить с этого пути. Что получается — если начинаешь торговать и использовать деньги, то остановиться практически не возможно. Слотердайк об этом и пишет. И дело (как он это также подчеркивает) не в какой-то там «жадности», то есть не в «чертах характера» и не в мифической «человеческой природе». Система, система отношений всё определяет.
Остановиться нельзя, границы, за которой надо оставить в стороне торговлю и деньги, просто нет, и всегда готовы самооправдания — и тут уже про когнитивный диссонанс можно вспомнить https://al-ven.livejournal.com/563575.html. Систему денег вряд ли возможно поставить под контроль, оставить её в каких-то рамках; на мой взгляд, невозможно. Надо бы обо всём этом написать поподробнее, (а про цинизм вот ещё полезная книга, и Жижек недавно о просвящёном цинизме говорил, в группе есть ссылка) не забывая и про теорию коммуникации и даблбайнд, но сейчас
Слотердайк

"Деньги — это абстракция в действии. Ценность — туда, ценность — сюда, бизнес есть бизнес. Деньгам все глубоко безразлично. Это среда, в которой приравнивание различного осуществляется на прак­тике. Как ничто другое, они обладают способностью приводить раз­личное к общему знаменателю. Точно так же, как газетная бумага и киноэкран безразличны к содержанию того, что на них печатается или показывается, деньги сохраняют непоколебимое безразличие по отношению к столь разнообразным товарам, которые обмениваются на них. Уже римлянин Веспасиан понюхал монету, будто подозре­вал, что она воняет, и иронически заметил: «Не пахнет». Сегодняш­ние буржуазные экономические науки в основе своей есть не что иное, как «не пахнет» на более высокой ступени. В хвалебной песне в честь свободного рыночного хозяйства модернизированные деньги как капитал находят сообразную времени форму уверения в том, что они не пахнут физически и морально. В той мере, в какой речь ни шла о чем-либо другом, кроме как о чисто экономических актах об­мена, ни одному философу, не говоря уже об экономистах, не прихо­дило на ум проверить феномен денег на циническую валентность. В их теориях капиталистическое товарное хозяйство беспрестанно подтверждает свою непахучесть. Разве оно не апеллирует к наилуч­шей из всех возможных моралей — к справедливой цене и свобод­ному договору? Там, где возникает личное богатство, обязательно объявляется кто-нибудь, кто начинает уверять, что оно было «зара­ботано» самым моральным путем, «собственными достижениями». Ведь только зависть может вызывать склонность морально пори­цать хороших деловых людей.
Collapse )

Экономика манипуляций и обмана

Дж. Акерлоф, Р. Шиллер "Охота на простака. Экономика манипуляций и обмана"(скачать можно здесь)
Цитата из книги: "Если, согласно постулатам экономической теории, предприниматели руководствуются чисто эгоистическими и корыстными мотивами, то система свободного рынка демонстрирует тенденцию порождать манипуляции и обман. Но проблема вовсе не в Collapse )

Авторы книги — нобелевские лауреаты по экономике и «искренние приверженцы системы свободного рынка», они не ставят задачу по пересмотру и смене данной парадигмы, но хотят «просто помочь» участникам этой системы отношений лучше в ней ориентироваться, распознавать обман и не совершать ошибок.
Обращает на себя откровенное название книги, этакий самодиагноз. Открыто признавать проблемы и противоречия конкретной социально-экономической системы дело, конечно, похвальное, но такое признание может иметь двойственный смысл - «да у нас такие-то проблемы, но с этим ничего не поделать, ничего нельзя изменить и сделать иначе, надо просто о них знать и избегать». Таким образом «отрытый разговор» о проблемах может легко способствовать консервации проблемы и становиться их частью. Более того, говоря о большой роли предоставления неполной и искажённой информации, а также о некомпетентности потребителей, избирателей и всех участников рынка, авторы невольно повторяют те же ошибки. Иными словами, тенденциозный рассказ о системе свободного рынка, содержащий и неполноту и искажения, также можно назвать манипуляцией; правдивый, но определенным образом сконструированный рассказ об «отдельных серьёзных недостатках системы» рассказ может скрыть правду о всей системе и её системных проблемах.
Авторы по сути играют с фокусом читателя (жертвы):
Collapse )

про микрокредиты, а точнее совсем о другом)

Новая информация, в которой на самом деле нет ничего нового,  о том, как люди (совершенно «добровольно») увязают в долгах, в микрокредитах. Добровольность здесь конечно же условная, ибо понятно, что нет никакого добровольного (свободного) выбора… если не сказать больше)))
Для меня это является одним из наиболее ярких и показательных примеров того, как существующая система самовоспроизводится, в частности, через продуцирование иллюзии свободного выбора (как и через множество других иллюзий — сознательности, рациональности, индивидуальности и пр.), а главное через производство своих элементов в качестве... ну, скажем мягко, марионеток.
Как к этому подступиться — пока совершенно непонятно. В принципе, нет сомнений в том, что такая система рано или поздно даст серьёзный системный сбой, если не грохнется сразу и быстро, ну и вот хотелось бы этого избежать.
Но именно система кредитования, списанная в логику капиталистической системы и связанная с другими хорошо изученными особенностями этой системы, является одним из наиболее значимых факторов, блокирующих возможность изменений. Тут в дело вступает иллюзия удовлетворении своих потребностей. Быстрого, доступного и, главное, приятного. Зачем думать о том, что и как еще можно изменить в себе и в социуме, в системе отношений. Маленькому ребёнку незачем знать как все это устроено, как функционирует, какие тут оборотные и теневые стороны, какие последствия имеет и будет иметь в перспективе; да ему вообще незачем думать и задаваться неудобными вопросами.  Есть Я, есть, МОИ потребности и желания и есть возможность их удовлетворять. Ну да, ну да… Самоподкреплямая система. Черт, даже как-то жаль, что я не ортодоксальный фрейдист — тогда можно было сказать, что социум и люди захвачены инстинктом смерти, Танатосом, но… это конечно все безнадежно устарело и ошибочно, все сложнее, хотя оптимизма это тоже не прибавляет.

Collapse )

"Новые герои. Массовые убийцы и самоубийцы"

Переведена книга Франко «БИФО» Берарди. В своей новой книге итальянский философ-марксист (и постмарксист) рассматривает социальные истоки и предпосылки феномена массового убийства и самоубийства в современном мире.
Берарди пишет, что через исследование случаев подобных преступлений
"...ко мне пришло осознание того, что текущее состояние мира может быть лучше понято, если наблюдается через такого рода ужасное безумие убийц, а не через вежливое безумие экономистов и политиков. Я увидел агонию капитализма и разложение социальной цивилизации с очень своеобразной точки зрения: преступности и самоубийства.
Голая реальность капитализма сегодня находится на всеобщем обозрении. И это ужасно."


Очень хорошая, судя по всему, книга. Берарди вызывает у меня уважение и большой интерес. О самой книге и проблемах, которые там затрагиваются, как-нибудь в другой раз, а сейчас вот о чем хочется сказать. Название книги таково, что, кажется, ее мог написать психолог или психотерапевт, но в данном случае это не так. Не могу утверждать наверняка, но, скорее всего, где-то за рубежом есть психологи и психотерапевты, которые мыслят в таком вот радикальном марксистского (левом) русле, наверняка они пишут по меньшей мере статьи. С другой стороны, возможно я чрезмерно оптимистичен… не знаю. Это все я пишу теме предыдущей записи (а тот американский клинический психолог скорее всего вряд ли убежденный левый). В стане, так сказать, теоретиков — философов, социологов, лингвистов, культурологов, медиевистов и пр. - тут достаточно примеров действительно крупных ученых левой ориентации.
А психологов и психотерапевтов просто съел рынок :) и Его Величество Капитал :) Ассимилировал. Тут все настолько понятно и прозрачно, что честно говоря лень разжевывать)) Не всех конечно рынок съел, не хочу впадать в крайности, но… почти всех))

Collapse )
Глава. Порабощение будущего.

Долги — это бремя, подобное ядру на цепи у будущих порабощенных поколений XXI века. Аня Каменец — молодой журналист, которая исследовала ситуацию, когда студенты берут у банков в долг средства для того, чтобы оплатить учебу в университете. Ее книга «Поколение долга» (Generation Debt), опубликованная в 2006 году, стала приговором начинающейся кабале, которая бросает тень на будущее большинства студентов в Соединенных Штатах, Великобритании и других странах мира, где приватизация университетской системы идет полным ходом.
Collapse )
Вот тоже еще неплохо Нейроэксплуатация и коллапс.
Скачать книгу можно по ссылкам здесь