Tags: психология труда

Бредовая экономика, бредовая работа. Памяти Д. Гребера

2 сентября в возрасте 59 лет умер Дэвид Грэбер. Он был, наверное, одной и наиболее значимых фигур в левом движении. О причинах смерти информации нет, я найти не мог.
Про "Бредовую работу" я недавно писал в ЖЖ, а также здесь.
"Книги Грэбера оказывают терапевтическое воздействие - они по-дружески, но основательно доносят до читателя простую мысль: Нет, это не нормально. Нет, мир бывает устроен иначе. Нет, те, кто убеждает вас в обратном, врут" (социолог Г. Юдин).
И действительно, его "Бредовая работа" выстроена психологически очень правильно. Да, тут можно высказать претензии с точки зрения теории марксизма - уход от темы классовых отношений и т.п., но есть ли смысл всегда и везде настаивать именно на таких формулировках, если нас просто не слышат? А Гребер просто дал слово тем, кто глубоко переживает бессмысленность (бредовость) своей работы, а значит, возможно, и жизни, но неудовлетворенность и неверие в капиталистическую систему - точно, пусть это и не всегда ясно осознается. Такие книги, такие истории, такие голоса и такие инициативы могут сыграть важную роль в радикальном изменении общества.
Collapse )

Д. Гребер - Бредовая работа (Bullshit jobs)

Дэвид Гребер "Бредовая работа. Трактат о распространении бессмысленного труда"   (Bullshit jobs) - интересная и  книга! Местами почитал, очень понравилось. Сверхактуальные темы.

Отрывки публиковали на разных сайтах, я немного собрал их здесь https://vk.com/redpsychology?w=wall-111877082_1489 и здесь
Но книгу уже выложили на флибусте
Проблематику, кстати, надо бы гораздо более подробно рассмотреть с точки зрения психологии. Были времена, когда подобных проблем писали самые разные психоаналитики, психотерапевты, психологи... кто очень радикально (Фромм), кто не очень. Хотя, быть может, сейчас просто не переводят таких авторов, не знаю. "Расколотое Я", расщепление...
Потом надо будет написать обо всем этом.

Расчеловечивание во имя эффективности

Статья о новом фильме Кена Лоуча «Извините, мы вас не застали» на сайте Коммерсант. Фильм обязательно буду смотреть, но какая статья, какая критика капитализма!, и на таком сайте! Даже удивительно. Вот ссылка на саму статью, а здесь я процитировал самое главное, да еще дал пару ссылок на другие статьи о Кене Лоуче (Кен Лоуч, марксист с киноаппаратом... - цитаты из интервью разных лет и Гулливер и лилипуты - статья кинокритика Михаила Трофименкова, все это очень интересно).
Фильм о мире современного капитализма, неолиберализма, "рациональных алгоритмах прозрачного интернет-мира" и других проблемах. Фильм о "бесправии рабочего человека", "вчерашний строитель и отец семейства становится прилежным солдатом новой цифровой экономики...
"пока его коллеги описывают ужасы жизни угнетенных меньшинств, Лоуч обращает внимание на людей вроде бы обыкновенных и глубоко традиционных, на то самое «большинство», которое превратилось в разменную монету для игр политиков-популистов. Лоуч вновь и вновь возвращается к людям, которыми интеллектуальное кино давно перестало интересоваться"
- у меня такая позиция режиссера вызывает самое глубокое уважение.
Не знаю, насколько это отражено в фильме Лоуча, но я бы здесь обязательно сделал большой акцент на проблеме фальши, многоэтажного лицемерия или патогенной коммуникации (как угодно это можно называть, главное понимать суть). Все эти неолиберальные преобразования пропитаны патогенным лицемерием - "каждый может разбогатеть", "сделать себя сам", кругом якобы свобода и процветание (ну, один из самых острых фильмов Лоуча так и называется "Это свободный мир"), то есть (капиталистическая) социальная система якобы создает наилучшие возможности для свободы, самореализации и процветания, на словах. но на деле именно она приводит к рабству, только рабству скрытому и изощренному, отчего еще более патогенному...

Job insecurity: восприятие ненадежности рабочего места

"Исследователи выделяют такой феномен, как job insecurity [26, 27]"
Очень интересно было бы почитать, кто и как исследует эту проблему, но переводов по-моему нет. Хотя здесь я  и сам многое могу сказать, опираясь на ряд подходов. Но об этом потом.

"Согласно словарю американской психологической ассоциации [28], insecurity обозначает чувство несоответ- ствия, отсутствие уверенности в себе и бес- покойство о целях, способностях или отноше- ниях с другими. Понятие «job insecurity» было введено в науку Л. Гринхалом и З. Розенблатом (L. Greenhaigh и Z. Rosenblatt) [29], которое они определяли как воспринимаемую невозмож- ность (бессилие, беспомощность) поддержания преемственности и стабильности в ситуации угрозы рабочему месту. Оценка угрозы зависит от восприятия индивидом возможных потерь и субъективной вероятности их возникновения [30‒32]. С. Свит (S. Sweet) [33] и И. А. Петро- ва [34] указывали в данном случае на любую угрозу стабильности, определенности. Таким образом, данное понятие связано с негативным переживанием риска потери работы.

Collapse )

О страхах

В продолжении темы из предыдущей записи. Цитаты и ссылки (дублирую из ВК)

Кори Робин "Страх. История политической идеи"
"…самый заметный политический страх, наиболее глубоко структурирующий наши жизни и определяющий границы наших возможностей, — это страх менее сильных перед более сильными…


Collapse )

Насилие: скелет в шкафу капитализма

Какой интересный материал опубликовали украинские левые! Я не мог его не перепостить и здесь. Эту книгу писал не психолог, не психотерапевт, но с точки зрения психологии все эти проблемы рассматривать просто необходимо!
И формулировка хорошая - скелеты в шкафу...

Рецензия на книгу: Heide Gerstenberger, 2017. Markt und Gewalt: Die Funktionsweise des historischen Kapitalismus Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster.
"В новой книге Хайде Герстенбергер, одна из самых интересных историков, работающих в современной марксистской традиции (в широком понимании), вносит значительный и широкий вклад в попытку понять современный мир и его экономику с неортодоксальной перспективы.
...
Эта книга — один из самых полных обзоров насильственных отношений в экономической системе прошлого и настоящего. Автор охватывает историю капитализма с XVIII по XXI век. Работа делится на две части: первая описывает период примерно до финансового капитализма, в том числе колониализм и ситуацию в Германии с 1933 по 1945 год, а вторая — основные аспекты современной глобальной системы капитала..."


Collapse )